SOẠN BÀI
Bạn đang xem: Soạn bài "Quá trình văn học và phong cách văn học" Môn Ngữ văn Lớp 12
I. QUÁ TRÌNH VĂN HỌC
1. Khái niệm quy trình văn học
a. Văn học tập là 1 trong mô hình nghệ thuật: một hình dáng ý thức xã hội đặc trưng luôn luôn chuyển động biến hóa chuyển
– Diễn biến hóa của văn học tập như 1 khối hệ thống chỉnh thể với việc tạo hình tồn bên trên, thay cho thay đổi quan hệ mật thiết, ngặt nghèo với thời gian lịch sử hào hùng như nhị mặt mày của một tờ giấy tờ.
– Quá trình văn học tập là thao diễn biến hóa tạo hình tồn bên trên, trở nên tân tiến, thay cho thay đổi của văn học tập qua quýt những thời gian lịch sử hào hùng.
b. Quá trình văn học tập luôn luôn tuân bám theo những quy luật chung:
– Thứ nhất: Văn học tập khăng khít với cuộc sống, thời đại nào là văn hoá ấy, những gửi biến hóa của lịch sử hào hùng xã hội thông thường kéo bám theo những dịch chuyển nhập lịch sử hào hùng trở nên tân tiến của văn học tập.
– Thứ hai: Văn học tập trở nên tân tiến nhập sự thừa kế và cơ hội tân: Văn học tập dân gian trá là nơi bắt đầu mối cung cấp của văn học tập viết lách, người sau thừa kế độ quý hiếm văn học tập của những người trước và tạo thành độ quý hiếm mới mẻ.
– Thứ ba: Văn học tập của một dân tộc bản địa tồn bên trên chuyển động nhập sự bảo lưu và tiếp biến hóa, là 1 trong loại chảy của văn học tập toàn cầu.
2. Trào lưu văn học
a. Hoạt động nổi trội của quy trình văn học tập là những trào lưu văn học tập.
Trào lưu văn học tập là 1 trong hiện tượng lạ đem đặc thù lịch sử hào hùng, Thành lập và hoạt động và tổn thất lên đường nhập một khoảng tầm thời hạn chắc chắn. Đó là 1 trong trào lưu sáng sủa tác tụ hội những người sáng tác, kiệt tác thân mật nhau về hứng thú, tư tưởng tạo nên trở thành một loại to lớn đem bề thế nhập cuộc sống văn học tập của một dân tộc bản địa.
b. Các trào lưu văn học tập chủ yếu bên trên thế giới:
– Văn học tập thời Phục hưng (Châu Âu thế kỉ XV, XVI):
+ Đặc trưng: giải hòa nhân loại, tôn vinh đậm cá tính, ngăn chặn sự nghiêm khắc của thời gian Trung cổ
+Tác fake xài biểu: sếch-xpia (Anh), Xéc-van-tét (Tây Ban Nha)…
– Chủ nghĩa truyền thống (Pháp, thế kỉ XVII)
+ Đặc trưng: coi văn hoá thượng cổ là với mẫu, lí tưởng, luôn luôn tôn vinh lí trí, sáng sủa tác bám theo quy luật ngặt nghèo + Tác fake xài biểu: Cooc-nây, Mô-li-ê (Pháp)
– Chủ nghĩa lãng mạn
+ Hình trở thành kể từ những nước Tây Âu sau cách mệnh Pháp 1789 + Đặc trưng: tôn vinh những lý lẽ khinh suất, lấy chủ đề nhập toàn cầu tưởng tượng ở trong phòng văn, hình tượng thẩm mỹ thông thường dường như đẹp nhất không giống thông thường.
+ Tác fake xài biểu: V. Huy-gô (Pháp), F. Sin-le (Đức)
– Chủ nghĩa thực tế phê phán (Châu Âu thế kỉ XIX).
+ Đặc trưng: thiên về những lý lẽ tôn trọng khách hàng quan liêu, thông thường lấy chủ đề kể từ cuộc sống thường ngày thực tế, thi công những tính cơ hội điển hình nổi bật vừa vặn đem tính bao quát vừa vặn đem tính rõ ràng, tính cơ hội trở nên tân tiến phù hợp logic cuộc sống
+ Tác fake xài biểu: H. Ban-dắc (Pháp), L. Tôn-xtôi (Nga)
– Chủ nghĩa thực tế XHCN.
+ Thời điểm đi ra đời: thế kỉ XX, sau Cách mạng mon Mười Nga + Đặc trưng: mô tả cuộc sống thường ngày nhập quy trình trở nên tân tiến cách mệnh, tôn vinh tầm quan trọng lịch sử hào hùng của dân chúng.
+ Người cởi đầu: M. Gor-ki (Nga)
– Chủ nghĩa siêu thực: (Pháp – 1924) với đặc thù ý niệm về toàn cầu bên trên thực tế mới mẻ là mảnh đất nền tạo nên của nghệ sỹ. Tác fake xài biểu: A. Brơ-tôn.
– Chủ nghĩa thực tế ảo diệu (Mĩ La – Tinh, sau Thế chiến loại hai), coi thực bên trên bao hàm cả toàn cầu linh tính, niềm tin yêu tôn giáo, những lịch sử một thời, truyền thuyết. Tác fake xài biểu: G. Mác-két
c. Tại VN những trào lưu xuất hiện nay khoảng tầm kể từ trong thời điểm 30 của thế kỉ XX.
– Trào lưu romantic (1932 – 1945): (Thơ mới mẻ, đái thuyết lãng mạn). Tác fake xài biểu: Thế Lữ, Huy Cận, Xuân Diệu, Hàn Mặc Tử, Chế Lan Viên, Nguyễn Tuân
– Trào lưu thực tế phê phán (gồm những truyện ngắn ngủi, đái thuyết thực tế phê phán). Tác fake xài biểu: Nam Cao, Vũ Trọng Phụng, Ngô Tất Tố..ế
– Trào lưu văn học tập thực tế XHCN (Gồm nhiều chuyên mục, trước và sau Cách mạng Tháng Tám, quan trọng đặc biệt trở nên tân tiến nhập thời gian kháng chiến và thi công XHCN ở Miền Bắc).
II. PHONG CÁCH VĂN HỌC
Khái niệm phong thái văn học
– Phong cơ hội văn học tập là việc độc đáo và khác biệt, riêng lẻ của những nghệ sỹ bộc lộ nhập kiệt tác của họ
– Phong cơ hội văn học tập phát sinh tự chủ yếu những nhu yếu của cuộc sống thường ngày, vì thế cuộc sống thường ngày luôn luôn yên cầu sự xuất hiện nay những loại mới mẻ, những loại ko tái diễn lúc nào, phát sinh tự nhu yếu của quy trình sáng sủa tác văn học tập.
– Quan hệ thân thích phong thái văn học tập và quy trình văn học: quy trình văn học tập được ghi lại tự những ngôi nhà văn kiệt xuất với phong thái độc đáo và khác biệt của họ; phong thái in đậm vết ấn riêng lẻ của người sáng tác.
– Biểu hiện nay ở hệ thông hình tượng.
– Thể hiện nay ở những góc nhìn thẩm mỹ.
LUYỆN TẬP
1. Phân trò trống khác lạ thân thích trào lưu văn học tập romantic và trào lưu văn học tập thực tế phê phán qua quýt truyện ngắn ngủi Chữ người kể từ tù của Nguyễn Tuân với đoạn trích Hạnh phúc của một tang gia (trích Số đỏ) của Vũ Trọng Phụng.
Truyên ngắn ngủi Chữ người tử tù của Nguyễn Tuân nằm trong trào lưu romantic, Số đỏ gay của Vũ Trọng Phụng nằm trong trào lưu văn học tập thực tế phê phán. Cần phân biệt nhị kiệt tác phụ thuộc đặc thù của nhị trào lưu:
– Tác phẩm romantic (Chữ người tử tù): lấy chủ đề lịch sử hào hùng tuy nhiên sáng sủa tác thêm thắt, thi công hình tượng hero dường như đẹp nhất khác người. Huấn Cao tài năng năng không giống thông thường, tấm lòng nhập sáng sủa không giống thông thường (thiên lương lậu nhập sáng), và lòng can đảm và mạnh mẽ cũng không giống thường: cuộc kì ngộ thân thích nghệ sỹ (Huấn Cao) với công bọn chúng ham say đắm thẩm mỹ (cai ngục và thơ lại) ra mắt không giống thông thường (trong ngôi nhà tù trước thời gian ngày bị hành quyết).
– Tác phẩm thực tế phê phán (đoạn trích Hạnh phúc của một tang gia lấy chủ đề kể từ cuộc sống thường ngày thực tế, thi công những tính cơ hội điển hình nổi bật nhập thực trạng điển hình nổi bật (Xuân tóc đỏ gay, Tuyết, mái ấm gia đình Văn Minh…), tính cơ hội trở nên tân tiến phù hợp logic cuộc sống thường ngày.
2. Nêu những đường nét chủ yếu về phong thái thẩm mỹ Nguyễn Tuân và Tố Hữu.
– Phong cơ hội thẩm mỹ của Tố Hữu:
+ Thơ trữ tình – chủ yếu trị
+ In đậm vết ấn sử đua và hứng thú lãng mạn
+ Giọng điệu tâm tình, và ngọt ngào, thắm thiết tính dân tộc
– Phong cơ hội thẩm mỹ của Nguyễn Tuân:
+ Ngôn ngạo + Tài hoa, uyên bác
+ Là ngôi nhà văn của những tính cơ hội độc đáo và khác biệt, của những tình thương, cảm xúc mạnh mẽ, những cảnh quan tuyệt mĩ
+ Tự tự, phóng túng và ý thức thâm thúy về loại tôi cá thể.
Xem thêm: ôn thi học kỳ 1 Ngữ Văn
Bình luận