hoc lich su

Đây là một trong nội dung bài viết cơ phiên bản. Nhấn vô phía trên nhằm hiểu biết thêm vấn đề.

Bạn đang xem: hoc lich su

Bách khoa toàn thư hé Wikipedia

"Sử" thay đổi phía sắp tới. Đối với những khái niệm không giống, coi Sử (định hướng).

Herodotus (khoảng 484 TCN – khoảng chừng 425 TCN), thông thường được xem là "cha đẻ của lịch sử" ở châu Âu
Lịch sử - tranh giành của Nikolaos Gysis (1892)

Lịch sử, sử học hoặc gọi tắt là sử (Tiếng Anh: history) là một trong môn khoa học tập xã hội phân tích về vượt lên trước khứ, nhất là những sự khiếu nại tương quan cho tới con cái người[1][2]. Đây là thuật ngữ công cộng với tương quan cho tới những sự khiếu nại vô vượt lên trước khứ cũng giống như những ghi ghi nhớ, trừng trị hiện nay, tích lũy, tổ chức triển khai, trình diễn, lý giải và vấn đề về những sự khiếu nại này. Những học tập fake ghi chép về lịch sử hào hùng được gọi là căn nhà sử học tập. Các sự khiếu nại xẩy ra trước lúc được biên chép lại được xem là thời chi phí sử.

Lịch sử rất có thể xem thêm những môn học tập trừu tượng, vô bại liệt dùng mẩu chuyện nhằm đánh giá và phân tách chuỗi những sự khiếu nại vô vượt lên trước khứ, và khách hàng quan liêu xác lập những quy mô nhân ngược đang được tác động cho tới những sự khiếu nại bên trên.[3][4] Các căn nhà sử học tập đôi lúc thảo luận về thực chất của lịch sử hào hùng và tính hữu dụng của chính nó bằng phương pháp thảo luận phân tích về chủ yếu lịch sử hào hùng như 1 phương pháp để cung ứng "tầm nhìn" về những yếu tố của lúc này.[3][5][6][7]

Các mẩu chuyện phổ cập của nền văn hóa truyền thống chắc chắn, tuy nhiên ko được những mối cung cấp vấn đề khách hàng quan liêu xác định (ví dụ giống như những truyền thuyết về vua Arthur vô văn hóa truyền thống phương Tây hoặc Lạc Long Quân và Âu Cơ vô văn hóa truyền thống Việt) thông thường được phân loại là di tích văn hoá hoặc truyền thuyết, bởi những mẩu chuyện này sẽ không tương hỗ việc "điều tra khách hàng quan", vốn liếng là một trong đòi hỏi nghiêm ngặt của cục môn sử học tập.[8][9]

Herodotus, một căn nhà sử học tập Hy Lạp ở thế kỷ loại 5 TCN được xem là "cha đẻ của lịch sử hào hùng phương Tây", cùng theo với một căn nhà sử học tập nằm trong thời là Thucydides đang được góp thêm phần tạo thành nền tảng mang đến việc biên chép lịch sử hào hùng vô Lịch sử châu Âu. Các kiệt tác của mình vẫn còn đấy được lưu lưu giữ cho tới tận thời buổi này. Sự khác lạ thân thiện cơ hội tiếp cận lịch sử hào hùng triệu tập vô văn hóa truyền thống của Herodotus và cơ hội tiếp cận lịch sử hào hùng triệu tập vô quân sự chiến lược của Thucydides vẫn còn đấy làm cho tranh giành cãi trong số những căn nhà sử học tập khi bọn họ ghi chép lịch sử hào hùng của thời văn minh. Tại những nước phương Đông, Trung Quốc đang được với chức sử quan liêu biên chép lịch sử hào hùng kể từ tối thiểu là 3.000 năm trước đó. Cuốn sử thứ nhất Kinh Xuân Thu là biên niên sử phổ biến biên chép sự khiếu nại từ thời điểm năm 722 TCN, hiện nay vẫn còn đấy lưu giữ vị phiên bản in ở thế kỷ thứ hai TCN.

Ảnh hưởng trọn kể từ thời cổ kính đang được dẫn đến một loạt những ý niệm về thực chất của lịch sử hào hùng. Các ý niệm này đang được cải cách và phát triển trải qua không ít thế kỷ và kế tiếp thay cho thay đổi cho tới thời buổi này. Nghiên cứu vãn văn minh về lịch sử hào hùng với phạm vi rộng lớn, bám theo những chủ thể đa dạng và phong phú. Lịch sử được giảng dạy dỗ như 1 phần của dạy dỗ tè học tập và trung học tập, và phân tích khoa học tập lịch sử hào hùng là một trong môn học tập chủ yếu trong số khoa phân tích của ngôi trường ĐH.

Khái niệm[sửa | sửa mã nguồn]

Từ lịch sử vô giờ Hy Lạp là ἱστορία (historía) tức là "sự dò thám hiểu kỹ năng và kiến thức bằng phương pháp điều tra"[10].Khi nói đến việc lịch sử hào hùng bám theo một cơ hội giản dị và đơn giản thì nó là tất cả những gì thuộc sở hữu vượt lên trước khứ và nối sát với xã hội loại người. Với ý này, lịch sử hào hùng bao quấn toàn bộ từng nghành nghề dịch vụ vô xã hội, nhiều diện vì thế khó khăn khái niệm đúng đắn và khá đầy đủ. Vì thế, khái niệm về lịch sử hào hùng được thật nhiều căn nhà phân tích thể hiện.

Định nghĩa cụt gọn gàng của Tiến sĩ Sue Peabody: lịch sử hào hùng là một trong mẩu chuyện tất cả chúng ta rằng tất cả chúng ta là ai.

Nhà bác bỏ học tập người La Mã Cicero (106-45 TCN) thể hiện quan liêu điểm: "Historia magistra vitae" (lịch sử cốt yếu của cuộc sống) với đòi hỏi đạt cho tới "lux veritatis" (ánh sáng sủa của việc thật).

Các khái niệm bên dưới thông thường cũng chỉ đích thị 1 phần, lịch sử hào hùng được hiểu bám theo phụ thân ý chủ yếu được những căn nhà phân tích đồng ý:[11]

  • Việc ra mắt vô vượt lên trước khứ: Những sự khiếu nại ra mắt vô vượt lên trước khứ cho tới thời khắc thời điểm hiện tại, ko thể thay cho thay đổi được, cố định và thắt chặt vô không khí và thời hạn, mang tính chất hóa học vô cùng và khách hàng quan liêu.
  • Ghi lại những việc ra mắt vô vượt lên trước khứ: loài người ham muốn thâu tóm vượt lên trước khứ, biểu đạt bám theo sự khiếu nại bám theo kể từ ngữ và lý giải ý nghĩa sâu sắc của việc khiếu nại, mang tính chất hóa học kha khá và khinh suất của những người ghi lại bởi những mẩu chuyện kể.
  • Là những sự khiếu nại, hiện tượng lạ đang được xẩy ra vô vượt lên trước khứ tuy nhiên đang được trọn vẹn kết thúc giục kể từ 30 năm.
  • Làm trở nên tư liệu của việc ra mắt vô vượt lên trước khứ: thủ tục hoặc quy trình hội tụ những vấn đề ra mắt vô vượt lên trước khứ trở nên tư liệu cũng đó là mẩu chuyện kể so với thời điểm hiện tại.

Miêu tả[sửa | sửa mã nguồn]

Trang title Lịch sử trái đất của những căn nhà sử học

Các căn nhà sử học tập ghi chép vô toàn cảnh của thời đại của mình, và tương quan cho tới những phát minh cai trị thời điểm hiện tại về phong thái lý giải vượt lên trước khứ, và đôi lúc ghi chép nhằm cung ứng bài học kinh nghiệm mang đến xã hội của chủ yếu bọn họ. Theo câu nói. của Benedetto Croce, "Tất cả lịch sử hào hùng đều là lịch sử hào hùng đương đại". Lịch sử được tạo nên ĐK tiện nghi bằng sự việc tạo hình một "diễn ngôn thực sự của vượt lên trước khứ" trải qua việc thể hiện những mẩu chuyện và phân tách những sự khiếu nại vô vượt lên trước khứ tương quan cho tới loại người.[12] Các phân nhánh văn minh của sử học tập là nói riêng mang đến việc dẫn đến của những mẩu chuyện này.

Tất cả những sự khiếu nại được ghi ghi nhớ và bảo lưu lưu giữ vô một vài kiểu dáng xác thực tạo nên trở nên làm hồ sơ lịch sử hào hùng. Nhiệm vụ của bài xích luận lịch sử hào hùng là xác lập những mối cung cấp rất có thể góp phần hữu ích nhất mang đến việc dẫn đến những tư liệu đúng đắn về vượt lên trước khứ. Do bại liệt, sự xây dựng kho tàng trữ ở trong nhà sử học tập là thành phẩm của việc ĐK một kho tàng trữ tổng quát lác rộng lớn bằng phương pháp vô hiệu hóa việc dùng một vài văn phiên bản và tư liệu chắc chắn (bằng thủ tục sai chếch tuyên tía của mình nhằm thể hiện nay "quá khứ thực sự"). Một phần của tầm quan trọng ở trong nhà sử học tập là dùng khôn khéo và khách hàng quan liêu con số rộng lớn những mối cung cấp kể từ vượt lên trước khứ, thông thường được nhìn thấy trong số tư liệu tàng trữ. Quá trình dẫn đến một mẩu chuyện chắc chắn là dẫn đến một sự lạng lẽ khi những căn nhà sử học tập ghi nhớ hoặc nhấn mạnh vấn đề những sự khiếu nại không giống nhau vô vượt lên trước khứ.[13]

Xem thêm: Phân tích bài thơ "Tại lầu Hoàng Hạc tiễn Mạnh Hạo Nhiên đi Quảng Lăng" Môn Ngữ văn Lớp 10

Nghiên cứu vãn về lịch sử hào hùng đôi lúc được phân loại là một trong phần của nhân bản học tập và vô thời khắc không giống là một trong phần của khoa học tập xã hội.[14] Nó cũng rất có thể được xem là cầu nối thân thiện nhị chống to lớn bại liệt, phối kết hợp những cách thức kể từ cả nhị. Một số căn nhà sử học tập cá thể cỗ vũ uy lực 1 trong những nhị phân loại bên trên.[15] Vào thế kỷ trăng tròn, căn nhà sử học tập người Pháp Fernand Braudel đang được cách mệnh hóa việc phân tích lịch sử hào hùng, bằng phương pháp dùng những thường xuyên ngành bên phía ngoài như kinh tế tài chính học tập, nhân chủng học tập và địa lý học tập trong số phân tích lịch sử hào hùng toàn thế giới.

Theo truyền thống lâu đời, những căn nhà sử học tập thông thường ghi lại những sự khiếu nại vô vượt lên trước khứ bởi những văn phiên bản hoặc để lại bằng phương pháp truyền mồm, và đang được nỗ lực vấn đáp những thắc mắc lịch sử hào hùng trải qua phân tích những tư liệu bởi văn phiên bản và nội dung truyền mồm. Ngay từ trên đầu, những căn nhà sử học tập đã và đang dùng những mối cung cấp như tượng đài, chữ tương khắc và hình hình họa. Nói công cộng, những mối cung cấp kỹ năng và kiến thức lịch sử hào hùng rất có thể được tách trở nên phụ thân loại: những gì được ghi chép, những gì được rằng và những gì được bảo đảm về mặt mũi vật lý cơ và những căn nhà sử học tập thông thường xem thêm cả phụ thân loại này.[16] Nhưng lịch sử hào hùng ghi chép là vấn đề ghi lại tách biệt lịch sử hào hùng với những gì được ghi lại trước bại liệt.

Khảo cổ học tập là một trong môn học tập quan trọng đặc biệt hữu ích trong công việc xử lý những địa điểm và dụng cụ bị chôn vùi, tuy nhiên một khi được khai thác, góp thêm phần vô việc phân tích lịch sử hào hùng. Nhưng khảo cổ học tập khan hiếm khi đứng 1 mình. Nó dùng những mối cung cấp trần thuật nhằm bổ sung cập nhật mang đến những tò mò của chính nó. Tuy nhiên, khảo cổ học tập được cấu trở nên kể từ hàng loạt những cách thức và cơ hội tiếp cận song lập với lịch sử; vấn đề đó Tức là, khảo cổ học tập ko "lấp đẫy những khoảng chừng trống" trong số mối cung cấp văn phiên bản sử. Thật vậy, "khảo cổ học tập lịch sử" là một trong nhánh rõ ràng của khảo cổ học tập, thông thường ngược ngược với Kết luận của chính nó đối với những mối cung cấp văn phiên bản hiện đại. Chẳng hạn, Mark Leone, người khai thác và thông dịch viên lịch sử hào hùng Annapolis, Maryland, Hoa Kỳ; đang được nỗ lực dò thám hiểu sự xích míc trong số những tư liệu văn phiên bản và làm hồ sơ tư liệu, minh chứng sự chiếm hữu bầy tớ và sự bất đồng đẳng của việc phú quý rõ rệt trải qua phân tích về môi trường thiên nhiên lịch sử hào hùng tổng thể, mặc kệ hệ tư tưởng "tự do" vốn liếng với trong số tư liệu bởi văn phiên bản bên trên thời đặc điểm này.

Có vô số cách thức không giống nhau nhằm tổ chức triển khai lại lịch sử hào hùng, bao hàm cả về mặt mũi thời hạn, văn hóa truyền thống, cương vực và bám theo chủ thể. Các cơ hội tổ chức triển khai này sẽ không loại trừ cho nhau, và những phần phú nhau của những cơ hội tổ chức triển khai này thông thường tồn bên trên. Các căn nhà sử học tập rất có thể quan hoài đến hơn cả những điều cực kỳ rõ ràng và cực kỳ chung quy, tuy nhiên Xu thế văn minh đang được hướng đến sự trình độ chuyên môn hóa. Lĩnh vực được gọi là "Lịch sử lớn" ngăn chặn sự trình độ chuyên môn hóa này và dò thám kiếm những quy mô hoặc Xu thế phổ quát lác. Lịch sử thông thường được phân tích với một vài tiềm năng thực tiễn hoặc lý thuyết, tuy nhiên cũng rất có thể giản dị và đơn giản được phân tích chỉ vì như thế sự tò mò mẫm trí tuệ.[17]

Lịch sử và chi phí sử[sửa | sửa mã nguồn]

Lịch sử trái đất là ký ức về thưởng thức vô vượt lên trước khứ của Homo sapiens sapiens bên trên toàn trái đất, vì như thế tay nghề này đã được bảo đảm, đa phần là trong số biên chép bởi văn phiên bản. Khi nói tới "tiền sử", những căn nhà sử học tập với hàm ý rằng về việc hồi phục kỹ năng và kiến thức về vượt lên trước khứ vô một chống không tồn tại tàng trữ bởi văn phiên bản tồn bên trên, hoặc bên trên một chống tuy nhiên văn phiên bản của một nền văn hóa truyền thống ko gọi nắm vững. phẳng cơ hội phân tích hội họa, phiên bản vẽ, đụng chạm tương khắc và những đồ gia dụng tạo nên tác không giống, một vài vấn đề rất có thể được hồi phục trong cả khi không tồn tại văn phiên bản khắc ghi. Từ thế kỷ trăng tròn, phân tích về chi phí sử được xem là quan trọng nhằm rời sự loại trừ ngầm của lịch sử hào hùng so với một vài nền văn minh, ví dụ như châu Phi Hạ Sahara và châu Mỹ thời chi phí Columbus. Các căn nhà sử học tập ở phương Tây đã biết thành chỉ trích vì như thế triệu tập rất nhiều vô trái đất phương Tây.[18] Năm 1961, căn nhà sử học tập người Anh E. H. Carr đang được viết:

Ranh giới phân toan thân thiện thời chi phí sử và lịch sử hào hùng bị vượt lên khi loài người không hề sinh sống ở thời điểm hiện tại và trở thành quan hoài một cơ hội với ý thức cả về vượt lên trước khứ và sau này của mình. Lịch sử chính thức với việc để lại truyền thống; và truyền thống lâu đời Tức là đem bám theo những thói quen thuộc và bài học kinh nghiệm của vượt lên trước khứ vô sau này. Những biên chép của vượt lên trước khứ chính thức được lưu lưu giữ vì như thế quyền lợi của những mới sau này.[19]

Định nghĩa này bao hàm vô phạm vi lịch sử hào hùng, với quyền lợi uy lực của những dân tộc bản địa, như người Úc phiên bản địa và người New Zealand Māori vô vượt lên trước khứ, và những biên chép bởi mồm được lưu giữ và để lại cho những mới sau đó, trong cả trước lúc bọn họ xúc tiếp với nền văn minh châu Âu.

Chép sử[sửa | sửa mã nguồn]

Trang title của La Historia d'Italia

Thuật chép sử với một vài ý nghĩa sâu sắc tương quan. Trước hết, nó rất có thể nhắc đến cơ hội lịch sử hào hùng đang được tạo nên ra: mẩu chuyện về việc cải cách và phát triển của cách thức và thực tiễn đưa (ví dụ, trả kể từ trần thuật tiểu truyện thời gian ngắn sang trọng phân tách chuyên mục nhiều năm hạn). Thứ nhị, nó rất có thể nhắc đến những gì đang được tạo nên ra: một tiến độ rõ ràng của văn phiên bản lịch sử hào hùng (ví dụ: "lịch sử thời trung thế kỉ trong mỗi năm 1960" Tức là "Tác phẩm của lịch sử hào hùng thời trung thế kỉ được ghi chép trong mỗi năm 1960"). Thứ phụ thân, nó rất có thể nhắc đến nguyên nhân tại vì sao lịch sử hào hùng được sản xuất: Triết lý về lịch sử hào hùng. Là một phân tách meta về những tế bào miêu tả về vượt lên trước khứ, ý niệm loại phụ thân này rất có thể tương quan cho tới nhị tế bào miêu tả thứ nhất vô bại liệt phân tách thông thường triệu tập vô những mẩu chuyện, thao diễn giải, trái đất quan liêu, dùng dẫn chứng hoặc cách thức trình diễn của những sử gia không giống. Các căn nhà sử học tập có trách nhiệm cũng thảo luận về thắc mắc liệu lịch sử hào hùng rất có thể được dạy dỗ như là một trong mẩu chuyện ngay tắp lự mạch có một không hai hay như là một loạt những mẩu chuyện đối đầu và cạnh tranh nhau.[20][21]

Phương pháp lịch sử[sửa | sửa mã nguồn]

Phương pháp lịch sử hào hùng bao hàm những chuyên môn và chỉ dẫn tuy nhiên Từ đó những căn nhà sử học tập dùng những mối cung cấp chủ yếu và dẫn chứng không giống nhằm phân tích và tiếp sau đó ghi chép lịch sử hào hùng.

Herodotus trở nên Halicarnassus (484 TCN - khoảng chừng 425 TCN) [22] thông thường được ca tụng là "cha đẻ của lịch sử". Tuy nhiên, Thucydides - một người sáng tác không giống nằm trong thời với ông (khoảng 460 TCN - khoảng chừng 400 TCN) được ghi nhận là kẻ thứ nhất tiếp cận lịch sử hào hùng với 1 cách thức lịch sử hào hùng được cải cách và phát triển chất lượng tốt vô kiệt tác Lịch sử Chiến tranh giành Peloponnesia. Thucydides, không như Herodotus, coi lịch sử hào hùng là thành phầm của việc lựa lựa chọn và hành vi của loài người, và đánh giá nhân ngược, chứ không thành phẩm của việc can thiệp của thần thánh (mặc mặc dù Herodotus ko trọn vẹn bám theo phát minh này). Trong cách thức lịch sử hào hùng của tôi, Thucydides nhấn mạnh vấn đề cho tới niên đại, một ý kiến trung lập bên trên danh nghĩa và trái đất loại người là thành phẩm của hành vi của loài người. Các căn nhà sử học tập Hy Lạp cũng coi lịch sử hào hùng là bám theo chu kỳ luân hồi, với những sự khiếu nại thông thường xuyên tái mét thao diễn.[23]

Xem thêm[sửa | sửa mã nguồn]

  • Lịch sử quân sự
  • Tiểu sử
  • Lịch sử Việt Nam

Chú thích[sửa | sửa mã nguồn]

  1. ^ “History Definition”. Bản gốc tàng trữ ngày 2 mon hai năm 2014. Truy cập ngày 21 mon một năm 2014.
  2. ^ “What is History & Why Study It?”. Bản gốc tàng trữ ngày một mon hai năm 2014. Truy cập ngày 21 mon một năm 2014.
  3. ^ a b Professor Richard J. Evans (2001). “The Two Faces of E.H. Carr”. History in Focus, Issue 2: What is History?. University of London. Truy cập ngày 10 mon 11 năm 2008.
  4. ^ Professor Alun Munslow (2001). “What History Is”. History in Focus, Issue 2: What is History?. University of London. Truy cập ngày 10 mon 11 năm 2008.
  5. ^ Tosh, John (2006). The Pursuit of History (ấn phiên bản 4). Pearson Education Limited. ISBN 1-4058-2351-8.p 52
  6. ^ Peter N. Stearns, Peters Seixas, Sam Wineburg chỉnh sửa (2000). “Introduction”. Knowing Teaching and Learning History, National and International Perspectives. Thủ đô New York & London: Thủ đô New York University Press. tr. 6. ISBN 0-8147-8141-1.Quản lý CS1: nhiều tên: list chỉnh sửa viên (liên kết)
  7. ^ Nash l, Gary B. (2000). “The "Convergence" Paradigm in Studying Early American History in Schools”. Trong Peter N. Stearns, Peters Seixas, Sam Wineburg (biên tập). Knowing Teaching and Learning History, National and International Perspectives. Thủ đô New York & London: Thủ đô New York University Press. tr. 102–115. ISBN 0-8147-8141-1.Quản lý CS1: nhiều tên: list chỉnh sửa viên (liên kết)
  8. ^ Seixas, Peter (2000). “Schweigen! die Kinder!”. Trong Peter N. Stearns, Peters Seixas, Sam Wineburg (biên tập). Knowing Teaching and Learning History, National and International Perspectives. Thủ đô New York & London: Thủ đô New York University Press. tr. 24. ISBN 0-8147-8141-1.Quản lý CS1: nhiều tên: list chỉnh sửa viên (liên kết)
  9. ^ Lowenthal, David (2000). “Dilemmas and Delights of Learning History”. Trong Peter N. Stearns, Peters Seixas, Sam Wineburg (biên tập). Knowing Teaching and Learning History, National and International Perspectives. Thủ đô New York & London: Thủ đô New York University Press. tr. 63. ISBN 0-8147-8141-1.Quản lý CS1: nhiều tên: list chỉnh sửa viên (liên kết)
  10. ^ Joseph, Brian (Ed.); Janda, Richard (Ed.) (2008). The Handbook of Historical Linguistics. Blackwell Publishing (xuất phiên bản ngày 30 mon 12 năm 2004). tr. 163. ISBN 978-1-4051-2747-9.Quản lý CS1: văn phiên bản dư: list người sáng tác (liên kết)
  11. ^ Trần Thị Bích Ngọc (2007), Lịch sử và cách thức lịch sử hào hùng, Tạp chí Khoa học tập xã hội, (số 9-10), tr 59 - 80
  12. ^ W.D. Whitney, (1889). The Century dictionary; an encyclopedic lexicon of the English language. p. 2842.
  13. ^ Trouillot, Michel-Rolph (1995). “The Three Faces of Sans Souci: The Glories and the Silences in the Haitian Revolution”. Silencing the Past: Power and the Production of History. Boston: Beacon Press. tr. 31–69. ASIN B00N6PB6DG.
  14. ^ Scott Gordon and James Gordon Irving, The History and Philosophy of Social Science. Routledge 1991. p. 1. ISBN 0-415-05682-9
  15. ^ Ritter, H. (1986). Dictionary of concepts in history. Reference sources for the social sciences and humanities, no. 3. Westport, Conn: Greenwood Press. p. 416.
  16. ^ Michael C. Lemon (1995). The Discipline of History and the History of Thought. Routledge. p. 201. ISBN 0-415-12346-1
  17. ^ Graham, Gordon (1997). “Chapter 1”. The Shape of the Past. University of Oxford.
  18. ^ Jack Goody (2007) The Theft of History (from Google Books)
  19. ^ Carr, Edward H. (1961). What is History?, p. 108, ISBN 0-14-020652-3
  20. ^ Ernst Breisach, Historiography: Ancient, medieval, and modern (University of Chicago Press, 2007).
  21. ^ Georg G. Iggers, Historiography in the twentieth century: From scientific objectivity đồ sộ the postmodern challenge (2005).
  22. ^ Lamberg-Karlovsky, C.C.; Jeremy A. Sabloff (1979). Ancient Civilizations: The Near East and Mesoamerica. Benjamin-Cummings Publishing. tr. 5. ISBN 978-0-88133-834-8.
  23. ^ Lamberg-Karlovsky, C.C.; Jeremy A. Sabloff (1979). Ancient Civilizations: The Near East and Mesoamerica. Benjamin-Cummings Publishing. tr. 6. ISBN 978-0-88133-834-8.

Liên kết ngoài[sửa | sửa mã nguồn]

Tìm hiểu thêm thắt về
Lịch sử
tại những dự án công trình liên quan

Xem thêm: ôn thi học kỳ 1 môn Toán 10

Tìm dò thám Wiktionary Từ điển kể từ Wiktionary
Tìm dò thám Commons Tập tin yêu phương tiện đi lại kể từ Commons
Tìm dò thám Wikinews Tin tức kể từ Wikinews
Tìm dò thám Wikiquote Danh ngôn kể từ Wikiquote
Tìm dò thám Wikisource Văn khiếu nại kể từ Wikisource
Tìm dò thám Wikibooks Tủ sách giáo khoa kể từ Wikibooks
Tìm dò thám Wikiversity Tài vẹn toàn học hành kể từ Wikiversity
  • BBC History Site
  • Internet History Sourcebooks Project See also Internet History Sourcebooks Project. Collections of public domain name and copy-permitted historical texts for educational use
  • The History Channel Online
  • History Channel UK