Dọn về làng tác giả tác phẩm Nông Quốc Chấn

Tuyển tập luyện chung

Một số bài bác nằm trong kể từ khoá

Một số bài bác nằm trong tác giả

Đăng vị Vanachi nhập 10/03/2007 15:37

Bạn đang xem: Dọn về làng tác giả tác phẩm Nông Quốc Chấn

Mẹ! Cao - Lạng trọn vẹn giải phóng
Tây bị bị tiêu diệt bị tóm gọn sinh sống mặt hàng đàn
Vệ quốc quân cướp lại những đồn
Người tấp nập như con kiến, súng dày như củi.

Sáng mai về xã sửa căn nhà vạc cỏ,
Cày ruộng vườn, trồng lúa ngô khoai
Mấy năm vừa qua quên đầu năm mới mon Giêng, quên rằm mon bảy,
Chạy không còn núi lại khe, đắng cay đầy đủ mùi
Nhớ một hôm thong manh mịt mưa rơi
Cơn bão bão bên trên rừng cây đổ
Cơn sấm sét lán sụp xuống nhừ cửa
Ðường di chuyển vắt bám giàn giụa chân.

Súng nổ kia! Giặc Tây lại cho tới lùng.
Từng cái lán, nó nhen lên đường trơ trụi,
Nó vơ không còn áo xống nhập túi
Mẹ địu em chạy tót lên rừng
Lần lên đường trước, u vẫy gọi con cái sau lưng
Tay dắt bà, vai treo đẫy nải
Bà loà đôi mắt ko biết lối bước tiến.

Làm sao bây giờ: tao nên chống!
Giặc đang được bắt phụ thân con cái lên đường, nó tiến công,
Cha chửi Việt gian ngoan, phụ thân tiến công lại Tây
Súng nổ ngay lập tức đì đùng hàng loạt,
Cha trượt xuống ở lăn kềnh bên trên mặt mũi đất
Cha ơi: phụ thân ko biết thưa rồi...

Chúng con cái còn thơ, ai nuôi ai dạy?
Không ai kháng gậy gộc Khi bà cụ qua chuyện đời!
Mẹ ngồi khóc, con cái cúi đầu cũng khóc.
Sợ Tây nghe, u dụ dỗ “nín”, con cái yên ổn.
Lán đồng đội rải rác rưởi ko biết điểm tìm
Không ván, ko người trả phụ thân lên đường chứa chấp.
Mẹ dỡ khăn phủ mặt mũi mang lại ông xã,
Con tháo dỡ áo liệm thân thuộc mang lại bố;
Mẹ con cái trả phụ thân lên đường ở một chỗ
Máu giàn giụa tay, bên trên mặt mũi nước tràn...
Mày tiếp tục chết! Thằng giặc Pháp hung tàn
Băm xương thịt ngươi, tao mới nhất hả.

Hôm ni Cao - Bắc - Lạng cười cợt vang
Dọn láng, rời rừng, người xuống làng
Người thưa cỏ rung rinh nhập ruộng rậm
Con cày u vạc, ruộng tao quang quẻ.
Ðường cái kêu vang giờ đồng hồ xe hơi.
Trong ngôi trường ríu rít giờ đồng hồ cười cợt con em mình.
Mờ nhòa sương phòng bếp cất cánh bên trên cái căn nhà lá.
Mặc gà gáy chó sủa không phải lo ngại,
Ngày nhị bữa rau xanh tao đem muối hạt.
Ngày nhị buổi không tìm kiếm củ pấu, củ nâu
Có bắp xay độn gạo no lâu,
Ðường ngõ kể từ ni ko cỏ rậm rạp,
Trong vườn chuối, hổ không đủ can đảm cho tới đẻ con
Quả bên trên cành không phải lo ngại tự động chín tự động rụng,
Ruộng sẽ không còn trở thành điểm ngày tiết chảy từng vũng.
Bộ group hứng nên lên đường thung lũng núi rừng,
Ra đàng xe pháo, hát thưa ung dung
Từng đoàn người dắt lá cây tiến thủ bước
Súng mặt mũi vai, bao gạo buộc mặt mũi vai,
Chân lên đường đem giầy ko kinh hồn nẻ
Trên đầu đem nón lấp nắng nóng mưa.
Mặt trời lên sáng sủa rõ ràng rồi u ạ!
Con quốc bộ group, u ở lại căn nhà,
Giặc Pháp, giặc Mỹ còn giết mổ người cướp của bên trên quốc gia tao.
Ðuổi không còn nó lên đường, con cái tiếp tục về coi u.


Mùa tấp nập 1950

Bài thơ được người sáng tác sáng sủa tác vị giờ đồng hồ Tày, tiếp sau đó dịch lịch sự giờ đồng hồ Việt.

Bài thơ này được dùng thực hiện bài bác xem thêm nhập lịch trình SGK Ngữ văn 12 kể từ 2007.

Nguồn: Tuyển tập luyện Nông Quốc Chấn, NXB Văn học tập, 1988

Xếp theo:

Trang nhập tổng số 1 trang (2 bài bác trả lời)
[1]

I. Giới thiệu
1. Tác giả
a. Cuộc đời

Nông Quốc Chấn (1923 - 2002) thương hiệu khai sinh Nông Văn Quỳnh, dân tộc bản địa Tày, quê quán Ngân Sơn, Bác Cạn sớm giác ngộ cách mệnh. Là một trong mỗi khuôn mặt văn hoá vượt trội, thay mặt đại diện mang lại giai tầng trí thức dân tộc bản địa không nhiều người trưởng thành và cứng cáp nhập cách mệnh. hầu hết năm một vừa hai phải vào vai trò tích vô cùng nhập nghành nghề quản lý và vận hành văn hoá, văn nghệ, một vừa hai phải bền chắc sáng sủa tác.

b. Sự nghiệp văn học

Nông Quốc Chấn nhằm lại một sự nghiệp văn học tập có mức giá trị. Tác phẩm chi biểu:
- Tập thơ: Tiếng ca người Việt Bắc (1959); Đèo bão (1968); Suối và biển cả (1984)...
- Tiểu luận: Đường tao lên đường (1970); Một rừng hoa nhiều mùi hương sắc (1977)

Đặc điểm sáng sủa tác: Thơ ông đem xúc cảm thực tâm, giản dị, lối biểu đạt bất ngờ nhưng mà nhiều hình hình ảnh - câu nói. thơ choàng lên đường nét riêng lẻ nhập suy tư và biểu đạt của những người miền núi.

2. Tác phẩm
a. Hoàn cảnh sáng sủa tác, xuất xứ

Dọn về xã được ghi chép vị giờ đồng hồ Tày, người sáng tác tự động dịch rời khỏi giờ đồng hồ Việt, in nhập tập luyện Tiếng ca người Tây Bắc (1959). Dọn về xã ghi chép 1950, ghi chép về quê nhà người sáng tác trong mỗi năm kháng chiến kháng Pháp nhức thương nhưng mà dũng cảm, được trao giải nhì bên trên đại hội liên hoan thanh niên, SV toàn cầu bên trên Béc- lin. Sau bại liệt, kiệt tác được dịch đăng bên trên tập san Châu Âu.

b. Thể loại: Thơ tự động do

c. Cha cục: Chia thực hiện nhị phần
- Khổ 1, 5, 6: nụ cười Cao - Bắc - Lạng được giải phóng
- Khổ 2, 3, 4: Nỗi thống gian khổ của dân chúng và tội ác của giặc.

d. Chủ đề

Xem thêm: điểm THPTQG 2019

Thông qua chuyện câu nói. người con cái tâm sự với “mẹ” (cụ thể và khái quát), bài bác thơ là nỗi thống khổ của dân chúng và là bạn dạng cáo trạng cáo giác tội ác của thực dân Pháp. Đồng thời cũng thưa lên nụ cười của dân chúng được giải hòa, niềm tin cẩn nhập sau này tươi tỉnh sáng sủa của quê nhà và lòng hàm ân của những người dân miền núi so với quân nhân giải hòa và dân chúng.

II. ĐỌC HIỂU VĂN BẢN
1. Nỗi thống gian khổ của dân chúng và tội ác của giặc
a. Nỗi thống gian khổ của nhân dân

Cuộc sinh sống đắng cay đầy đủ hương thơm (mấy năm vừa qua quên đầu năm mới mon giêng, quên rằm mon bảy - chạy không còn núi lại khe đắng cay đầy đủ hương thơm, cơn sấm sét sụp xuống khiến cho tan căn nhà nhừ cửa ngõ - lối đi lại vắt bám giàn giụa chân):
- Cuộc sinh sống tạm thời, luôn luôn phập phồng lo lắng.
- Chạy giặc tao loạn nhập cảnh mưa và bão mịt thong manh, sấm sét kinh hoàng.
- Sống đói khát, ngột ngạt, kinh hoàng.
- Chết không có bất kì ai chôn.

Hình tượng người mẹ: Chịu bao nhức thương, thất lạc non tuy nhiên can ngôi trường trước thực trạng (đó là kẻ u mặt khác cũng chính là hình tượng cho tất cả những người u công cộng, này là quê nhà khu đất nước).

b. Tội ác của giặc
- Đốt căn nhà, cướp của, coi rẻ mạt sinh mạng của dân chúng.
- Vét không còn ăn mặc quần áo, tra tấn, tiến công đập.
- Biện pháp liệt kê và tự động sự banh rời khỏi một không khí thẩm mỹ và nghệ thuật với bao cụ thể vô cùng sinh sống động; cảnh đau nhức và thương tâm được tái ngắt hiện tại một cơ hội trung thực.

c. Lòng phẫn nộ giặc thâm thúy sắc

Mày tiếp tục chết! Thằng giặc Pháp hung tàn
Băm thịt xương ngươi, tao mới nhất hả!

- Đó đó là thảm hoạ của dân tộc bản địa tao và cũng chính là nỗi đau nhức của phòng thơ thưa riêng biệt và của dân chúng tao thưa công cộng.
- Bài thơ như bạn dạng cáo trạng kể tội thực dân xâm lăng.
- Qua bại liệt, thể hiện thái phỏng của người sáng tác về mức độ Chịu đựng và tình thương yêu thương nước của dân tộc bản địa vùng cao.

2. Niềm sung sướng Cao - Bắc - Lạng được giải phóng: vị một phong thái riêng biệt, ghi sâu sắc tố trí tuệ của những người miền núi được thể hiện tại qua:

a. Cha viên giản dị
- Mở đầu bài bác thơ là những xúc cảm trình diễn miêu tả nụ cười Cao - Bắc - Lạng được giải phóng: Mọi người sẵn sàng “Dọn về làng” nhằm phục sinh cuộc sống đời thường.
- Tiếp theo đuổi là nỗi phiền tuổi tác, xót xa xăm, căm dỗi bọn thực dân Pháp đang được tàn đập, gieo rắc tội ác bên trên quê nhà và mái ấm gia đình người sáng tác.
- Đoạn kết quay về với nụ cười hoan hỉ vì như thế kể từ ni quê nhà được giải hòa - thanh thản trở lại
- Cách kể theo đuổi trật tự: lúc này - vượt lên khứ - lúc này.

b. Lối thưa rõ ràng, xúc cảm, tâm lý được biểu đạt nhiều hình ảnh: Quê mùi hương được hồi sinh, mức độ sinh sống của dân tộc bản địa trỗi dậy mạnh mẽ, kể từ tiếng động rộn rã cho tới hình hình ảnh náo nức dễ thương (người tấp nập như con kiến, súng giàn giụa như củi, đàng cái kêu vang giờ đồng hồ xe hơi... căn nhà lá). Điệp kể từ “không” nhằm xác minh kể từ ni xã tiếp tục thay đổi không giống, tiếp tục hồi sinh và vươn bản thân.

c. Giọng điệu vui tươi, hoan hỉ, hồ nước hởi: Từ những cụ thể, tiếng động rõ ràng, nụ cười tràn ngập như cất cánh lên bên trên từng văn bản mộc mạc. Qua bại liệt, càng mang lại tao thấy khát vọng tự tại của dân tộc bản địa tao.

III. TỔNG KẾT
1. Giá trị nội dung
Bài thơ đang được tái ngắt hiện tại được vượt lên khứ nhức thương cùng theo với nụ cười thành công và giải hòa, tương đương ca tụng sự hồi sinh, vươn dậy của quê nhà và của đồng bào Cao - Bắc - Lạng.

2. Giá trị thẩm mỹ và nghệ thuật
- Bút pháp tương phản: Giọng kể đem phong vị hồn nhiên, thể hiện được lốt ấn cá thể. Đậm sắc tố dân tộc bản địa qua chuyện cơ hội dùng hình ảnh: chỉ số nhiều (người tấp nập như con kiến, súng giàn giụa như củi, người thưa cỏ rung rinh nhập rừng rậm), chỉ tử vong (cha ơi! phụ thân ko biết thưa rồi....), chỉ cuộc sống đời thường yên lặng ổn định, no rét (hổ không đủ can đảm cho tới đẻ con cái nhập vườn chuối, trái ngược nhập vườn không phải lo ngại tự động chín, tự động rụng), không gian sung sướng tươi tỉnh, sống động (đường cái kêu vang giờ đồng hồ xe hơi, nhập rừng ríu rít giờ đồng hồ cười cợt con cái trẻ).
- Ngôn ngữ thơ mộc mạc, giản dị, thiên về ví von; rõ ràng nhưng mà bao quát.

tửu thiện chí tự tại

Nhân dân VN đang được nên Chịu thật nhiều những vô cùng gian khổ đắng cay tự thực dân Pháp tạo ra nhằm hiểu và thông cảm mang lại những nỗi nhức nhưng mà thực dân Pháp tạo ra mang lại dân tộc bản địa Nông Quốc Chấn đang được sáng sủa tác nên bài bác thơ Dọn về làng nhằm cáo giác tội ác của quân địch và những nỗi nhức nhưng mà dân chúng tao nên Chịu đựng.

Những đắng cay đau nhức và những nỗi gian khổ nhưng mà dân chúng Chịu đựng trước việc áp bức của Thực dân Pháp khiến cho lên, những tội ác này đã được đúc rút và kết tinh ranh trở thành những ngữ điệu sai sót cáo giác thâm thúy tội ác của quân địch, những nỗi đau nhức và những gian khổ vô cùng nhưng mà dân chúng Chịu đựng đang được nhằm lại mang lại dân chúng tao những nỗi nhức và những lòng yêu thương nước âm thầm kín và vô nằm trong thâm thúy, trải qua những nỗi nhức này mà dân chúng tao đang được ý thức lòng yêu thương nước nồng dịu và những điều này đưa đến nhiều chân thành và ý nghĩa thâm thúy cho từng trái đất. Những hình hình ảnh trái đất bị tách bóc lột đã và đang được người sáng tác thể hiện tại vô nằm trong thâm thúy, nhằm ngăn chặn quân địch dân chúng VN đang được thân quen không còn những phong tục tập luyện quán của dân tộc bản địa nhằm triệu tập võ thuật ngăn chặn quân địch xâm lăng, những rằm, đầu năm mới đều ko lưu giữ, những hình hình ảnh bại liệt thể hiện tại một cơ hội thâm thúy dân chúng tao đang được nên đương đầu với thực dân Pháp một cơ hội vô cùng kiên trì và khó khăn... những hình hình ảnh này đã mang 1 chân thành và ý nghĩa sai sót cáo giác tộ ác của quân địch một cơ hội thâm thúy, bao nhiêu trong năm này quên đầu năm mới quên rằm, chạy không còn núi khe đắng cay... những hình hình ảnh những người dân u địu con cái, sự áp bức bại liệt vô cùng khốc liệt đã trải mang lại dân chúng nên chạy trốn ngoài quân địch xâm lăng và một loạt những hình hình ảnh đang được thể hiện tại điều này u địu con cái chạy sau sườn lưng tay dắt và, vai giàn giụa tay ải... những hình hình ảnh này đã thể hiện tại được những mùa tản cư của những người dân nhằm ngăn chặn quân địch xâm lăng.

Tội ác của quân địch được cáo giác càng ngày càng mạnh mẽ và uy lực qua chuyện những cụ thể thể hiện tại một cơ hội thâm thúy nhập bài bác và điều này thưa lên những nỗi lòng của những người dân về một cuộc sống đời thường hòa bình, tự tại và hoà bình được lập lại, trước những hình hình ảnh của một xã lên đường tản cư chạy trốn sự áp bức của kẻ thì, những cuốc sinh sống cập kênh ni chạy mai trốn này đã thể hiện tại mạnh mẽ và uy lực được tư tưởng chủ thể của kiệt tác được thể hiện tại mạnh mẽ và uy lực nhập bài bác, những hình hình ảnh ghi sâu những lốt ấn và sự cáo giác mạnh mẽ và uy lực này đã nhằm lại trong tâm địa người gọi thật nhiều xúc cảm ngoài các hình hình ảnh thể hiện tại sự phẫn nộ trước những tội ác của quân địch còn thể hiện tại được những nỗi lòng và sự thông cảm của người sáng tác so với dân tộc bản địa VN Khi nên trải qua chuyện thời gian trở ngại và khó khăn nhất.

Tội ác của quân địch đã và đang được Nông Quốc Chấn tự khắc hoạ thâm thúy qua chuyện kể từ ngữ trung thực nhưng mà ko hề chau chuốt những hình hình ảnh sống động và vô nằm trong trung thực này đã cáo giác và khêu gợi lên nhiều xúc cảm trong tâm địa từng người, những người dân phụ thân bị tóm gọn những người dân con cái bị tiến công bị tiêu diệt và những hình hình ảnh của việc chôn chứa chấp những người dân đang được khuất của những người dân u, những thương hiệu binh Tây độc ác bọn chúng thiêu chụi lên đường những lán nhà tại của dân chúng, bọn chúng vơ vét và tách bóc lột đến tới xương tuỷ, những thương hiệu đại ác này đã thực hiện những điều nhưng mà ko không giống gì những loại nuốm thú, dân chúng tao khi này đã nên Chịu những đắng cay, những vô cùng gian khổ và cả những hình hình ảnh về việc phẫn nộ giặc vô nằm trong thâm thúy. Những hình hình ảnh bại liệt đưa đến nhiều tâm lý so với những người dân đang được và đang được gọi kiệt tác của Nông Quốc Chấn, những hình hình ảnh bại liệt thể hiện tại được những nỗi lòng của những người gọi so với dân tộc bản địa VN, hình hình ảnh bên trên thể hiện tại được những nỗi lưu giữ hy vọng và những hình tranh tượng trưng thâm thúy, dân tộc bản địa VN luôn luôn ước muốn sinh sống một cuộc sống đời thường hoà bình và niềm hạnh phúc hòa bình.

Những tội ác này đã được dân chúng tao nuôi chăm sóc và hy vọng ngày hóng võ thuật ngăn chặn quân địch xâm lăng, những miếng cơm trắng manh áo của dân tộc bản địa cũng trở thành bọn chúng mang đi, đó là những tội ác nhưng mà dân tộc bản địa tao ko thể buông bỏ được bọn chúng nên bị tiến công xua đuổi và thoát ra khỏi bờ cõi của tất cả chúng ta, những hình hình ảnh ghi sâu những độ quý hiếm cáo giác và nhiều hình hình ảnh đem độ quý hiếm cũng rất được đúc rút và thể hiện tại mạnh mẽ và uy lực nhập kiệt tác này. Những hình hình ảnh về việc giải hòa của dân tộc bản địa đã và đang được thi sĩ thể hiện tại nhập bài bác thơ với những hình hình ảnh này đã đưa đến nhiều những độ quý hiếm sây sắc những thương hiệu giặc Tây bị tóm gọn và đoàn vệ quốc của tất cả chúng ta đang được giành được thành công những điều này đang được nhằm cho từng tất cả chúng ta cảm nhận thấy kiêu hãnh về một dân tộc bản địa đem truyền thống cuội nguồn đấu tranh giành và bảo đảm an toàn cuộc sống đời thường hòa bình và niềm hạnh phúc của nhân dân:

Mẹ! Cao Lạng trọn vẹn được giải phóng
Tây bị bị tiêu diệt bị tóm gọn sinh sống mặt hàng đàn
Vệ quốc quân cướp lại những đồn
Người tấp nập như con kiến súng dày như củi.

Những hình hình ảnh về việc giải hòa đã và đang được thể hiện tại mạnh mẽ và uy lực nhập kiệt tác của Nông Quốc Chấn một loạt những hình hình ảnh này đã mang lại mang lại dân tộc bản địa tao những nỗi niềm kiêu hãnh rộng lớn lao và điều này không những tác động và mang lại nhiều độ quý hiếm vĩ đại rộng lớn so với từng một trái đất. Hình hình ảnh về ngày mai tươi tỉnh sáng sủa đã và đang được thể hiện tại thâm thúy nhập kiệt tác này, những đóng góp tro tàn và tàn tích của cuộc chiến tranh nhằm lại đã và đang được dọn tinh khiết và dân chúng tao lại quay trở lại xã với những nụ cười mới nhất, cuộc sống đời thường mới nhất sẽ tiến hành banh rời khỏi và càng ngày càng mạnh mẽ và uy lực và vô nằm trong thâm thúy, những luống cỏ, những ruộng khoai vẫn được trồng xới lên và trong thời gian quên rằm mon giêng và đầu năm mới hiện nay đã được trả về và lại hoàn thiện những phong tục của dân tộc bản địa bản thân.

Nhưng rồi cuộc chiến tranh trải qua tuy nhiên người sáng tác đang được thể hiện tại nó mạnh mẽ và uy lực qua chuyện những hình hình ảnh người bị tiêu diệt nhưng mà không tồn tại người chôn ghép, hình hình ảnh u dỡ khăn phủ mặt mũi mang lại ông xã, ngày tiết giàn giụa tay, bên trên mặt mũi nước tràn... những hình hình ảnh này đã thực hiện tăng thêm sự phẫn nộ giặc thâm thúy... ngươi tiếp tục bị tiêu diệt thằng giặc Pháp hung tàn đó là những hình hình ảnh thể hiện tại sự phẫn nộ trước những tội ác của quân địch, hình hình ảnh này đã đưa đến nhiều những độ quý hiếm rộng lớn và vô nằm trong có mức giá trị những nỗi lưu giữ hy vọng và hình hình ảnh băm xương thịt ngươi tao mới nhất hả đang được là những câu nói. lẽ về việc phẫn nộ và chắc chắn tiếp tục trả thù địch thương hiệu giặc Tây độc ác... những hình hình ảnh nhức thương và sự thực Khi cuộc chiến tranh nhằm lại đã trải mang lại dân tộc bản địa tao Chịu nhiều đau nhức và những thảm khốc tự cuộc chiến tranh nhằm lại đã trải nỗi nhức của dân tộc bản địa càng ngày càng tăng thêm và này là những nỗi lòng nhưng mà dân tộc bản địa ham muốn tự khắc hoạ.

Xem thêm: Phân tích tác phẩm "Phú sông Bạch Đằng" Môn Ngữ văn Lớp 10

Niềm sung sướng của dân tộc bản địa Khi quên mùi hương được giải hòa đã và đang được người sáng tác thể hiện tại qua chuyện những giờ đồng hồ cười cợt vang, hoan hỉ và với câu nói. mộng mơ mạc tất cả chúng ta thấy sự niềm hạnh phúc của từng người so với dân tộc bản địa của tôi. Với những hình hình ảnh bên trên dân chúng tao không những mang lại mang lại dân tộc bản địa được những nỗi lưu giữ nhung mà còn phải thể hiện tại được những niềm hạnh phúc và những nỗi niềm Khi dân tộc bản địa được giải hòa...

Dọn về làng là bài bác thơ đang được tự khắc hoạ được những nỗi niềm sung sướng Khi dân chúng tao được giải hòa và những hình hình ảnh này đã tự khắc hoạ thành công xuất sắc qua chuyện những trang văn thơ của dân tộc bản địa bản thân, hình hình ảnh về một quốc gia đang được Chịu nhiều nhức thương và nỗi lòng này đã được thể hiện tại một cơ hội âm thầm kín và vô nằm trong thâm thúy.

tửu thiện chí tự tại